图一 讲座现场合影

2017年11月21日晚，我校有幸邀请到了国际应用美学研究会国际咨询委员会副主席，武汉大学教授，博士生导师，陈望衡教授于学术报告厅为我校学子开展其主题“问天下，心仪女子何在——唐代爱情小说中的女性美”的学术讲座。

陈望衡，大阪大学文学博士，武汉大学哲学学院教授（二级），城市设计学院特聘教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴优秀专家，国际应用美学研究会国际咨询委员会主席。曾为美国亚利桑那州大学、德国特罗利尔大学高级访问学者。首要在斯坦福大学、加州大学伯克利分校、哈佛大学敦巴顿橡树园高级研究中心、芝加哥大学、大阪大学等名校做过讲座。主要从事中国美学，环境美学研究。著有《中国古典美学史》、《当代美学原理》、《环境美学》、《CHINESE ENVIRONMENT AESTHETICS》、《Chinese Bronzes》等专著30部。曾两次获得中国高校人文社会科学优秀成果奖。并多次获湖北省政府人文社会科学优秀成果奖。目前承担国家社科基金重大项目《中国古代环境美学史研究》，为该项目首席科学家。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。著非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”让我们从陈望衡教授的讲说中，一起领略唐代爱情小说中的女性美。

在中国的历史中，唐朝是我国封建社会发展的高峰期，也是封建社会最为繁盛和开放的朝代。唐代女性地位远比宋明清要高，与之相关，唐朝小说中，爱情小说占有一定地位。唐朝女性美，上承中华史前及秦汉，然到宋朝，由于理学对女性的偏见，不仅在生活中，而且在文学作品中很少能见到唐朝小说中的女性美了。这样，唐朝女性美成为绝响。“巧笑倩兮，美目盼兮”、“生死相亲，死亦何恨”，品味唐朝的爱情小说，可以品出唐朝人的爱情观，品出唐朝人的审美情趣，领略一番唐朝爱情小说中的女性美。

陈望衡教授，从重识、重情、重义、尚美、重胆共五个方面，分别以五本经典的唐代爱情小说为例，从唐代的审美观出发，向同学们讲述了唐代爱情小说中的女性美。所谓重识，以《虬髯客传》为例。《虬髯客传》中女子红拂不过是杨素小妓，其工作是执红拂打扫案上的灰尘，然这女子具有非凡的眼光与见识，终成就一番大事。红拂三识，一识李靖，“愿托乔木”，二识虬髯客，巧化冲突，结识三兄，三识李世民，“烈士不欺人，固无畏”。早在《礼记》中，便有关于女子的评价标准，德、言、工、貌。元王实甫《西厢记》第一本第二折中写道：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”古云：“女子无才便是德。”《虬髯客》中红拂则是以“识”为第一。识，识见，包括志向、胸怀、气度、智慧。这是办大事尤其是家国大事都必备的修养与素质。一般是对男人的高标准，红拂也具有，无疑是说驴女子一样可以干大事，包括国家大事。是以，谁说女子不如男？

所谓重情，以《飞烟传》为代表。“大夫之志，女子之情，心契魂交，视远如近也”、“直以郎之风调，不能自顾”，在飞烟的心中，装着的不是社会，而是一个人，她在意的不是为别人所瞧不起，而是会不会为赵象所瞧不起。别人对她的看法不重要，唯一重要的是赵象对他的看法。这种担心，正说明他对赵象的爱是极为纯粹的。在中国旧社会，一句“生得相亲，死亦何恨”，可看出她对爱情的坚守，死而不惧，如此能爱敢爱的女子让人感佩不已！飞烟的爱情至上，反对戕害女子幸福的封建礼制，追求的是个人正当的权利，个人正当权利的最高体现自由。其本质便是健康的人性，体现的便是人性之美。

生命诚可贵，真爱价更高。真爱见人权，自由最重要。重情在唐代达到顶峰，此后，就走向下坡路，宋明理学指出，情受到很多节制，不要说杨玉环这样的贵妃出现不了，飞烟这样纯情的民间女子也出现不了。爱情的本质在爱，这爱应该是纯粹的男女之爱，虽然它会附上别的一些功利因素，但本质应是超功利的。所谓重义，《李娃传》堪为代表。公子落难，于李娃的住宅，疾呼乞讨，而李娃一听声音，就知是生来了，让侍儿立即开门。在李娃的帮助引导下，公子终得金榜提名，然公子邀李娃一同进京，她明白表示退出，李娃帮助公子纯粹只为成就公子，是为了情，更为了义，而不是为了富贵荣华。爱情是人生不可或缺的主题，也是艺术更古不变的重要主题，爱情之美向来为人推崇。爱情之美，核心为情，情之性为爱，而爱之质则为义。无义之爱，要么堕落为奸邪之阴谋，要么沦为禽兽之无耻。义薄云天，不仅体现在涉及家国之事上，也体现在婚恋儿女之事上。所谓尚美，以《任氏传》为代表。女性永远是文学天空中最为璀璨的星星。文字审美在很大程度上是对女性的审美。《任氏传》中，一字一句自觉地守护审美至上的原则，不让形象受到非审美因素的破坏，细心保护任氏形象。美在生命，生命在活动。因此，几乎所有的美都重动态，女子美尢然。而《任氏传》亦注重表现女性动态的美。美不应只是外貌的美，更是内心的美。“所称惬者，唯某而己。忍以有余之心，而夺人之不足夺”。可见，任氏的内心之美。一席话，掷地作金石声，一场危机便迎刃而解。所谓重胆，以《离魂记》为代表。女主人公倩娘于夜晚，亡命来奔，是何等的胆量！而唐朝女子的胆量当然绝不只在于此，她们的胆与识、情、义联系在一起。是有识之胆、有情之胆，有义之胆。因此，能干大事，成大事。

自古以来，对于女子之美，人们均以德色双馨作为评价标准。只以色视好，一直被认为是女子价值的误读。应该说，中华民族一直是坚持了这个传统的。清多大儒对比均有讲述，然而，以文学的形式，对这一传统做形象的表现，唐代的小说作出了重要贡献。唐朝诸多的以爱情为主歇的小说，女性主角多德色双馨，展现独特的美丽。唐朝小说中的女性美——情义并重，色德双馨。在中国文学史以纯情为基础的爱情故事，虽然不止唐代有，但从总体看，唐代是比较多的。这在一个方面说明，唐代人活得比较潇洒，唐代的人性是较完全的。

秋水为神玉为骨，芙容如面柳如眉，倾城之姿不只应以貌而论，更应以心来评。重识、重情、重义、尚美、重胆的审美情趣，不应湮灭于历史风烟之下的盛唐，更应是为人的基本。愿我们都能淀定有识、有情、有义、有美、有胆的高尚人格，面向生活，成就本真。

团委宣传部（绵阳）：龚文婷

责编：邓越月

2017年11月22日